藏族民居古建筑文化

黄子的黄梓

作为中国传统民族之一，藏族有许多很有特色的文化，尤其是在藏族的民居这一块尤为突出，藏族民居中的民俗文化是我国民俗文化的一个重要组成部分。
藏族对于建房十分讲究，礼俗繁多，从破土动工至新居落成乔迁，每一个环节都极为重视，并有诸多讲究和禁忌。整个建房过程中较大的仪式有七项，即：选址、奠基、筑墙、立柱、封顶、竣工和乔迁。



这些极富民族特色的礼俗活动的意义在于祈求吉祥、驱邪避魔、希望房屋永固，这些仪式既是对神的供奉和敬畏，也是人们对美好生活的追求和向往。
藏族的建筑，传承千年，也是中华建筑文化中的精粹，藏族人民生活在高寒地区，造就得热情的性格，膘悍的气质，质朴而豪爽，并勇于改造环境。
广袤的西藏高原，人居稀少，但只要是人口聚集之地，就自然创造出一种热烈的环境气氛。这样的气氛也体现在建筑、环境色彩的应用上。



建筑外墙以白色为主，毛石经过粗加工后，涂白色浆，每年冬季开始，择吉日上一次白灰，由于西藏建筑外墙上窄下宽，墙体形成一个小小的斜坡，人们站在屋顶或墙上，用装满白色涂料的桶，从上往下倒浆浇涂，极为豪放粗犷。
门廊檐下红、黄、绿、蓝原色艳丽彩画。室内梁枋艳丽彩画，结合家具用色，形成热烈的室内色调，与藏民淳朴、热情的性格成正比。
佛地崇尚白色，藏传佛教也视白色为神圣、崇高。他们生活在皑皑雪山之中，喝白色奶，奉献白色哈达，住房也用白色。从科学意义上来讲，白色可抗拒高原上强烈的紫外线辐射。



民居建筑色彩尽量朴素、简洁，衬托主体建筑。如大昭寺周围的民居建筑色彩，简洁到只剩下白墙、黑框，小雨篷上的香布及香布里面简单的彩画，以突出大昭寺建筑。
藏族建筑传承千年，是中华建筑文化中的精粹。西藏社会的进步，使藏民居建筑得到发展。经过长期的演变，民居建筑在适应高原的气候、地理等自然条件和结合民族生活习惯、文化传统的同时，形成了各地经济适用、因地制宜、就地取材的建筑形式。
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